В ст. 13 Лука приводит имена апостолов, которые уже перечислял в своем Евангелии 6:14-16 (разумеется, за исключением Иуды Искариота), однако порядок немного отличается. Но в обоих случаях первым Лука всегда упоминает Петра. Казалось бы, странно – ведь первым был призван его брат Андрей (от Иоанна 1:40).

В ст. 9 описано само вознесение Мессии. «Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их». Из вознесений мы можем вспомнить только Еноха (Быт. 5: 24, кстати, весьма спорное толкование) и Илии (4 Царств 2:11). О Енохе сказано только, что «Бог взял его», об Илии – что он вознесся на огненной колеснице «в вихре на небо».

В ст. 6-11 мы читаем о новой теме – вознесении Мессии. В своем Евангелии Лука коснулся этой темы мимоходом (Лук. 24:51), скорее всего потому, что собирался сделать это в книге Деяний. Слово «посему», которым начинается ст. 6, служит своего рода «связкой» со стихами 3 и 5, где Иешуа говорит и о Царстве, и о крещении Святым Духом.